Le XXIe siècle, affirmait Malraux, sera celui de la spiritualité. En effet tout peut changer dans la vie, selon que l'on croit ou que l'on ne croit pas à la prière. Car ce qu'on appelle "l'acte orant", la prière, constitue un recours à des forces qui semblent étrangères à la conscience ordinaire des choses. La prière est la forme prise dans une civilisation déterminée, par le besoin inné de répondre à l'angoisse de son destin d'homme et de femme. Angoisse que sa destinée de mortel conduit à espérer en un Dieu que l'on prie. Bien sûr, la question de savoir si la prière est exaucée, est centrale : encore faut-il savoir si elle vise à obtenir un intérêt, une faveur ou à provoquer une transformation de soi-même. La réponse est que l'action de la prière sur autrui et sur les événements est de l'ordre des choses probables et possibles. Dans tous les cas elle abolit ou réduit les barrières de l'ego, elle rend l'être humain qui la pratique capable d'une compréhension et d'un accueil plus larges. Elle peut même devenir une expression de la tendance à l'oubli de soi et au sacrifice. La prière communautaire ou en groupe multiplie ses effets : c'est un appel de la faiblesse des hommes à la force divine. Bernard Charles de Bühem propose ici plus de 150 prières et 26 longues méditations pour soi-même. Les méditations ont été écrites par l'auteur tout au long de sa vie, alors que les prières ont été choisies dans de remarquables textes anciens du XVIIIe siècle. Une démarche progressive est proposée depuis les réflexions élémentaires sur la prière, la profession de foi, les travaux de la foi, les privilèges de la foi et enfin les acquis de la prière. C'est donc une démarche spirituelle qui est tracée et qui s'adresse à tous ceux, croyants ou non, qui ont le souci de devenir des familiers des dieux, c'est à dire des êtres à l'âme pure et à l'amour débordant. Le XXIe siècle, affirmait Malraux, sera celui de la spiritualité. En effet tout peut changer dans la vie, selon que l'on croit ou que l'on ne croit pas à la prière. Car ce qu'on appelle "l'acte orant", la prière, constitue un recours à des forces qui semblent étrangères à la conscience ordinaire des choses. La prière est la forme prise dans une civilisation déterminée, par le besoin inné de répondre à l'angoisse de son destin d'homme et de femme. Angoisse que sa destinée de mortel conduit à espérer en un Dieu que l'on prie. Bien sûr, la question de savoir si la prière est exaucée, est centrale : encore faut-il savoir si elle vise à obtenir un intérêt, une faveur ou à provoquer une transformation de soi-même. La réponse est que l'action de la prière sur autrui et sur les événements est de l'ordre des choses probables et possibles. Dans tous les cas elle abolit ou réduit les barrières de l'ego, elle rend l'être humain qui la pratique capable d'une compréhension et d'un accueil plus larges. Elle peut même devenir une expression de la tendance à l'oubli de soi et au sacrifice. La prière communautaire ou en groupe multiplie ses effets : c'est un appel de la faiblesse des hommes à la force divine. Bernard Charles de Bühem propose ici plus de 150 prières et 26 longues méditations pour soi-même. Les méditations ont été écrites par l'auteur tout au long de sa vie, alors que les prières ont été choisies dans de remarquables textes anciens du XVIIIe siècle. Une démarche progressive est proposée depuis les réflexions élémentaires sur la prière, la profession de foi, les travaux de la foi, les privilèges de la foi et enfin les acquis de la prière. C'est donc une démarche spirituelle qui est tracée et qui s'adresse à tous ceux, croyants ou non, qui ont le souci de devenir des familiers des dieux, c'est à dire des êtres à l'âme pure et à l'amour débordant.
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